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在旧东京，皇城中有着栉比庄肃的殿宇，单为皇帝举行朝礼的大殿就有大庆、文德、紫宸、垂拱四所，还有专门用于祭祀的景福殿与明堂。其中最大的要属大庆殿，殿庭广阔，可容纳数万人。
浩浩荡荡的迁徙以后，临安行在只剩下一座大殿。
举行大朝会的时候，它就是大庆殿；举行科举的时候，它就是集英殿；外朝时是文德殿，常朝时是垂拱殿，等到皇帝生日的时候，它就是紫宸殿。
旧京的紫宸殿有多大？反正行在的紫宸殿只有正、后两座，连朵殿也只有右边，没有左边，显出一种局促、不对称的潦草，即使十二扇门次第展开也很逼仄。
和殿门一样潦草的还有天申节的流程，大晟乐器、教坊乐谱已经被金人洗劫一空，带去了会宁府，连会弹奏乐器的伎师也被掳北上。临安什么也没有，只能掏出一些丝桐古琴、琵琶笙箫为皇帝庆生。座下弹奏的南人偶尔抬眼瞥一瞥陛上的皇帝，失去了香炉、珠帘、丹墀以后，他面容韶秀清雅，如一个弱质少年，让人们情不自禁地想起他母亲的传说——从会稽迁徙至东京，结果她的儿子又从东京仓皇奔向南方。
乐曲绵绵，淫柔如同临安细而密的春雨。
赵熹谢绝了百官、州县为他供奉礼物，因此长长的礼单进献展示也没有了，人们在寂寥中想起宣和年间天宁节时候的场景，瑞芝、白鹿、金石、彝鼎，于阗国的玉，大金国的海东青……天底下至奇至美之物轮番供奉，那种富贵侈理丽的景象历历浮现脑海，歌乐太平的岁月好像泡沫，升空然后碎裂。
辽国已经灭亡，夏国向金朝称臣，与宋割席，大理没来，高丽也没来——皇帝曾经异想天开地想要从高丽突袭金朝救回他的父母兄长，把高丽使节吓坏了，也不知道他是如何得知高丽和金朝之间只隔着一座长白山的。按理来说他从来没有去过那个地方。
至于金朝，谁听说过上国大臣来贺下国皇帝的寿？也许他们愿意出具几份嫚书，痛骂赵熹本人的不忠不孝、无耻无道，再将赵熹父兄乃至于赵熹本人的谢表、悔罪书做成册子分发流传。
不过人是需要对比的，底线是一步步降低的，比起前几年现在多好啊！赵熹，宋朝的皇帝，并没有在山中、海上、寺里有今天没明天地苟活着，而是安安稳稳地坐在他的宝座上。
明年生日又是什么样呢？大家都不清楚。
环节被极大缩减以后，宴席也没什么好吃的了。日头刚过中午，赵熹便遣散了诸臣，只留下
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