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所谓九道，九种需要。考试摘记，这玉简有意思。
九道峰固定有“神”“术”“丹”“器”“木”“火”“土”“金”“水”九道，可以理解为固定了九门学术，分别为“元神”“术法”“炼丹”“炼器”还有五行。
除固定九道，还有不定之道。根据需要，不同时段可能需要不同的“道”。这一回，或者说眼目前是“政”“武”“帅”“酒”“乐”。可以理解为，暂时需要“政道”“武道”“帅道”“酒道”“乐道”。这一回需要这五个“道”，下一回指不定需要哪六个。
原来仙人实际起来也不玩虚的。《试告》就是告知考试考哪些。
它告诉了啥？
首先，九道不止九个道。有所定，有所不定。劫仙任选一道，参加考试。
然后，告知固定的九个道有何要求。
再然后，告知目前需要五种人才。
再再然后，告知百年间约莫百多人考试，百多人通过了七个人。
没有然后了。反正除了首先和再再然后，中间内容含含糊糊。李唯一心想，一百比七，听起来不离谱，如果是势在必得的百个人，这就很难了。难就不是一时半会儿的事。彩霞就这么回去了。
其中有一道最特殊。
“政道”可能与渚壶界渚灵州，也就是水灵方有关。彩霞不是说了，那也叫凡间。
天上之人到水灵方替天行道，这种人修仙境界不一定要很高，某种境界要比大多数劫仙高。一个不好长生不老的能力也要被人怀疑。危险得紧！
再联想一下。又要武力，又要统帅，还要酒，还要奏个乐啥的，壶王要干嘛？这个打死不能说，打死也不能猜。
这下好了，屁股没坐热乎，又要出门。
他暂时选定了一道，他还想试试另一道。元神一道当然是他的首选，打架他也想试试，只要没说只有一次机会，他还是想试试。
试一试可以接触高深的学问。这对任何来说，无论是哪一道，都是难得的机缘。他就纳闷，一百年只有百多人把这个当成机缘，一定有原因。
武峰上，他拿出小木牌。“上人有礼！我要上擂台，要个九九武傀做对手！”
六九劫仙瞄了他一眼“有代价，请上仙再次确认！”
“何等代价？请上人提示！”
“挨打就是代价，往往与方孔之物挂钩！”
这来都来了，说
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