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而另一方面,即,无论是“出现的有物”还是“消除的有物”,此二者的变化,则都是属于是“有物的变化”,而也,我们也不去管其中的“有物·消除”会消除成什么模样;
总之,其中的“有物·消除性”,就是一定需要符合“有物生成”的;
因为,这个世界上,除了“整体性的世界·变化以外·再没有其他的外力可以提供给它帮助了”;
那么,就是说,此时的世界,如果是“出现”的话,则就需要“等量的部分去·消除”;而这可能也是“紫薯”它只是在考虑到这种情况下,才选择去用一种比较极端的方式吧;
只能说是“紫薯”还是不够了解大自然啊;即,紫薯的这种做法的确可以“称霸一时”,但是,却不足以“道化天下”;
即,“因为·空无的不阻碍”,所以,我们眼前的“世界整体”如果是“有”的,那么,在一种只剩下“它·自己”的情况下,其中,如果“它·还要出现”,则就是说,同时这样的“它·自己·就需要·付出一定的代价”;
那么,就是说,如果,我们眼前的世界是“生成的”,所以,它就会以一定的“自我代价”来换取其中的“生成”情况;
且,这个过程“它·自己·还是做不了主的”;
即,这不是它要不要去做主的问题,而是,“它”现在只能是去以这样的一种方式去变化,即,它,别无选择;
因为,此时,摆在它面前的,是一种“关于系统的·绝对衡量态”,即,关于整体性的绝对衡量态;
那么,就是说,如果这个“整体”是出现的,则,其中的一半就会为消除作用;
为什么是,绝对衡量态;因为,我们眼前的这个“整体性的世界”,其中的“变化”,就已经是在一种“通过·绝对空无值过滤后的不阻碍情况下出现的”;
所以,它,只剩下一个整体;而在只剩下一个整体的时候,此时的“它”如果还想继续以一种“分别相式的规律方式进行变化”,那么,就只能是“均分的一半一半”,即,均衡;
即,一个大西瓜,把它分成俩;一半给世界的消除,一半给这个世界的生成;
但是,就是说,如果,我们眼前的这个“世界”这么的单纯,就好像“紫薯”一样,觉得消灭一半的人,世界就不会面临各种危机了;
即,想到这里,就是说,这样的思路和逻辑还是比较单纯的;即,能力强大归能力强
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