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即,我们虽然不知道“油”究竟是一种什么样的“物质情况”,也并不知道“油”是一种因为什么而生成的事物;
但却,通过“虚空中的变化”和对于现实中现象的一些理解(根本物理变化),即,有物就是相互性的反相作用生成(阴阳),以及于一定的“物理变化逻辑模型”中所观察到的“油水的平衡情况·可视性物理变化”,和关于“油”本身的一些特性(事物本身特征),即,这种三位一体的状态,就可以大致推测出其中“油”的这种本身“泛式的概述变化”是什么;
就是,物质中,彼此之间相互克制的一种变化情况;就好像,人体或者说自然界中的“寒热(阴阳)变化”是如何调节的,我们不要去看太阳或者月亮,而就是去思考,在一种“什么·什么都没有的状态中·虚空中”其中的“阴阳或者说寒热”究竟能够以一种什么样的“相互性的循环变化而得以平衡于虚空中生成,且又能够于虚空中无物”;
即,如果只是“寒热”的话,其中的寒热如何才能够在一种“平衡的作用中”,在一种能够去“中和”的情况下,又能够“彼此分别”,形成水火既济而又能够始终未济的不断变化状态;
因为,阴阳在相生的同时也在相别,那么,在相生的过程,其中与阴阳的相别状态如何去于虚空中得以能够继续不断地变化,才可以使得其中的思路能够实现;
即,就是说,如何才能够在虚空中,在寒热能够去形成“中和作用”的同时,又能够始终去不断地变化,生成出“寒热”的对立趋势,以至于“天地定位·山泽通气·风雷相搏·水火不相射”;即,这是一种“物理模型”,虽然被我们称为八卦相错,但是,却是一种事物于虚空·无间不断中变化的整体性物理模型;
即,了解“寒热”或者阴阳如何才能够发生一种不断地相互转变,以及,在形成出一种寒热的状态中,能够继续保持在不变中还能够继续去变;
而也,“无间”是虚空中很有趣地一个词,这个也是我最近才发现的;虽然古人有无间地狱之说,但也,同时可以了解到古人对于这种“无间概念的一种省思和黯魅”;
因为,于“无间”中,其中的物理含义就是说,可以始终“无有不有”,无始无间,没有时间概念,也没有空间概念,也没有有物概念,因为,有物是为一种相互性变化,且也始终是会处于一种“共有的相互性变化中”;
即,无间或者说真空真无这种是一种可以帮助我们了解“自然和
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