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而就是说,在一种“无间(没有时差)的虚空中”,只有当物体能够“挣脱”这种“无间·没有时差·空间”的状态,且保持在一种“不断去脱离原定位置”的状态下,才可以使得“有物”生成;
那么,就是说,是为这种“无间的状态”藏不住有物,还是,有物只能是去以一种“脱离·原定无间位置状态的方式呈现”;
因为,只有在当不断地摆脱了那种“无间不断·变到不变·没有时差·空间性”而就只是以不断脱离般地相互性生成时,有物才是可以存在的;
因为,首先,就是说,即使是“虚空本身”也是没办法保持自身的那种“空性”的,即,即使是虚空要去变为空无,也需要处在一种“空与非空·无间不断地变化状态中”;
那么,就是说,这个“非空”的状态,虚空是无论如何都没办法留住的,只能是任其出现和发生;
而其“非空”又并非是一种“单一的生成”,因为,虚空是不生的,如果生的话,也是同时生成一种“阴阳(生消)的相互性作用”;
但是,这样“同时的·相互性作用”并不能够代表说,就一定是能够处在一种“摆脱·原定无间位置”;
而如果想要摆脱“原定的无间位置状态”,使得“空间的距离性”生成,那么,就需要存在有物;
那么,我们怎么能够知道这种“可以·不断·脱离虚空无间·原定位置”的变化状态……就一定是会脱离其中无间的原定位置的呢;
我们的依据是什么;
即,在“石头与外界的相互性变化中”,“石头为空与非空的变化”,“外界也为空与非空的变化”,而石头与外界的相互性变化,就是为,脱离了彼此原定的虚空无间位置,而就使得其中保持在一种“不断脱离原定位置的状态中”,以至于“时差和空间的距离性·虚空中的有物性得以相互生成”;
即,我们虽然知道“有物”是一种需要脱离虚空中无间原定位置的状态,但是,就是说,它凭什么要去脱离那种无间状态,以其它赖在虚空的无间、没有时差、没有空间性的状态中不好吗,在无间不断地刚厉、刚烈状态中不香吗;
而就是说,在虚空中,无间不断地变化状态,没有时差,没有空间距离性的相互性作用,是真实存在的,还是我们设定出来的;以及,就是说,虚空是为不生的状态,一旦生成,则就是需要在生的同时进行消除;
那么,在这样的“生消的同时相互
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