第122章 道·象·数·理（我已经流浪了如此之久） (第1/7页)
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而事实上，这个时期我应该是去继续证道的；但却在谈论一些关于“乐杀”的话题；
而因为，这样的论点已经有很多人在批判了；可就是，为什么虽然批判，却依然会重复上演；为什么我们始终无法做到一种杜绝；
而这的确也是我在用自己的执拗和整个的大自然规律进行抗争；但是，就是说，为什么我们都不想死，都想好好的活着，却为什么不能够好好相处；
活着，不希望死，却又不能够好好相处；
这究竟是什么情绪；究竟是什么性格特征；以及究竟是什么样的事物在对我们这样的性格特征和行为方式进行引导；
而活着，不希望死，却又不能够好好相处；就是说，存在，会灭，以及共存的矛盾状态；
因为，不希望死，就是说，会死；
不能够好好相处，就是说，这种矛盾的普遍存在状态；因为从虚空中所“生”的状态都是以“成对的相互状态”出现的；
并且会以“平衡的消灭方式”，继续回归于虚空的平衡之中；以此地达到一个周期或者说一个轮回，且这样的步骤是“同时存在、并驾齐驱的并时进行方式”；
而就是说，如果我们想要尽可能地消除矛盾，就是说，首先需要认识这种“矛盾”；然后去冷静地对他进行分析；
即，矛盾的关系在于，成对出现的同增互消的平衡相互关系；而就是说，在这种关系中，即，通过这种“交易方式”，所体现出来的是一种“纯粹的什么什么都没有状态”，为“真空”状态；
即，以交易的方式，去成就“真空”；在形成“真空”状态时，又完成了“平衡的交易模式”；
但，就是说，这个本体是不平衡的；
因为，如果本体是平衡的，那么“它”就不需要去用到一种交易的方式达成平衡；它便就是可以直接使得“矛盾解除”；
因为，如果这个“整体·它”是平衡的话，便就是不会产生矛盾；就是因为“本体的不平衡状态”，所以，才会形成一种“相生相克的矛盾平衡状态”；
因为从空中生，就会从空中灭；方生方死，方死方生；生死是一体的，矛盾也是一体的；
那么，既然这种矛盾是一体的，就是说，矛盾的两面性是同时存在的一体两面性；
那么，既然如此，我们又该怎么样去解决这种矛盾；
首先可以肯定的是，基本解决不了；因为这
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