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那么,就是说,在这种“倾斜的过程中”,虽然发生了“倾斜的变化”,但是,这样的虚空变化,是不足以产生事物的,因为,虚空是无物啊;
而“有物”是一种“相互性的生成态”;
所以,只是单一方向上的不平衡的倾斜是不会产生“有物”的;
即,虽然不平衡的倾斜,会带给我们一种能够去“累变”而发生“坍塌现象·坍塌作用的情况”;但是,这种“既视感”我们要知道,却是并不能够直接形成“有物”的;
而是,需要在一种“向下且向上·向左且向右·向前且向后·向里且向外”等等的“同时相互性作用中”,才会产“有物”;
因为,非空的有物状态,就是在一种“相互性的过程中才产生了时差、产生了空间、产生了有物状态”的;
即,是在一种“相互性的状态中”;而不是直接在“虚空”中,只能是说,虚空是一种反相的不平衡的状态,所以,可以不断地促使事物发生变化;
而也,就是说,是“相互性的作用”使得有物变化出现;
是一种在虚空不平衡的倾斜状态中,以其在不生中生,所引发相互性使得“有物·变出”;
并非是,不平衡的倾斜作用,导致了积压生成了“事物”;而是,在相互性的平衡作用中,带给了我们有物的概念;
即,现象和本质;
塌缩·现象;相互性·本质;
即,我们常常惯用现象来作为事物的概念性引导,但是,相互性才是真谛;
比如,苹果,看到苹果的样子,就知道,这是苹果;但是,苹果的本质却永远也不会知道;而当我们将苹果切开时,就是说,已经是破坏了苹果原有的现象;此时一分为二的苹果,就已经不再是之前的苹果了;
即,不容分说;
而也,可见“不容分说”,并不是说我们具有什么德性之类的,而是在所使用的“言辞系列”中,这种言语的方式,都是曾经的“识道之人”所留下的意识;
不容分说……包括“无中生有”等等很多大量的词汇,都是由曾经的“识道之人”,就是说,对自然真相希望能够去了解的人,衍生推演而来的;
即,并不见得我们是多么的聪明伶俐,而是,我们是一直披着曾经那些有道之士的意识概念;我们是活着曾经古人以及自然的意识之中,并非是我们自己对于这个世界存在什么更好的见解;毕竟,现有的人
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