渡厄第61节_渡厄道和轮回道有什么区别最新章节

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他怎么会是这样一个人？

“故事很长，希望你有耐心听下去。”男人十指交叉，放在腿上，他似乎待在一个帐篷里，不时有人在外头走来走去，瘦高的影子打在帐篷淡黄色的油布上。细细听还能听见不少交谈的人声，他那时候应该带了不少人，就是不知道他在哪儿。

男人道：“数百年来，我们一直在探查黄泉鬼国和玛桑黑教。鬼母拥有改易时空的神奇术法，进入鬼国者会迷失在破碎的时空当中。除此之外，一旦食用鬼国食物，就会与鬼母建立一种隐秘的联系。这种联系使得你无论处于天涯还是海角，都无法逃避鬼母的召唤和追捕。我们将这种联系命名为‘标记’，被标记者称为‘祭品’。如果把祭品比作风筝，那么鬼母就是放风筝的人。祭品和鬼母之间，永远连着一条看不见的风筝线。”

师吾念眉头深锁，照这样说，谢岑关已经成为‘祭品’了么？

“我们这样命名是有原因的。”男人道，“玛桑族西迁前，有向鬼母和恶童献祭的习俗。每过六十年，他们会从族中遴选四阴童子，使其禁食三日，三日中只能喝水和蜂蜜，排尽秽物，放进乌木黑棺，送入鬼国。这些四阴童子叫做‘桑，‘桑’在玛桑语里，就是祭品的意思。纯阴血比一般的人血更加滋养，鬼母得到纯阴童子，可以饱腹六十年。这六十年中，她不会离开鬼国觅食。玛桑采用这种办法，和鬼母相安无事生活了两百余年。直到三百年前，变故发生。”

百里决明眸子颤了颤，不自觉提起了心。

“第四个‘桑’，一个六岁的小男孩儿，没有被鬼母接收。鬼母出国，玛桑族被迫西迁。那次变故死了很多人，我们在阴木寨外围挖出了许多吃剩下的骸骨。第四个‘桑’为什么没有被鬼母接收？两百年前，我们在阴木寨的绢帛札记里得知了原因——‘桑’被恶童藏起来了。”

说到这里的时候，男人停顿了下，抬起眼问：“百里决明，你听过‘九死厄’这把刀吧？”

听过又怎样，百里决明皱眉。

“如果你有能力拿到这把刀，最好把它带上。它不是一般的刀，它是玛桑族的圣物，被供奉了千余年，拥有斩断一切羁绊的能力。普天之下，只有九死厄可以斩断祭品和鬼母之间的那条风筝线。”男人说，“三百年前，恶童带着‘桑’离开鬼国，用这把刀斩断了‘桑’和鬼母的联系，清除了‘桑’魂魄里的祭品标记。‘桑’成为了第一个成功逃离鬼国的凡人，也是唯一一个没有被鬼母召回的祭品。”

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渡厄第61节 (第1/4页)

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